{"id":62,"date":"2009-12-19T11:09:38","date_gmt":"2009-12-19T18:09:38","guid":{"rendered":"http:\/\/donatismus.plgo.info\/?p=62"},"modified":"2009-12-19T11:12:09","modified_gmt":"2009-12-19T18:12:09","slug":"book-von-nathusius-zur-charakteristik-der-cirkumcellionen-des-4-u-5-jahrhunderts-in-afrika-1900","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/donatismus.plgo.org\/?p=62","title":{"rendered":"Book. Von Nathusius. Zur Charakteristik der Cirkumcellionen des 4. u. 5. Jahrhunderts in Afrika. 1900."},"content":{"rendered":"
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Wissenschaftliche Beilage
\nzu dem
\nVorlesungsverzeichniss
\nder Universit\u00e4t Greifswald
\nf\u00fcr das
\nWintersemester 1900\/1901.<\/strong><\/p>\n

Zur Charakteristik der Cirkumcellionen<\/h2>\n

des 4. u. 5. Jahrhunderts in Afrika.<\/h2>\n

Von<\/p>\n

D. M. von Nathusius.<\/h3>\n

Greifswald.
\nDruck von Julius Abel.
\n1900.<\/strong><\/p>\n

Dass bei den erbitterten K\u00e4mpfen zwischen den Donatisten und Katholikern in Afrika sich m\u00f6glicher Weise ganz andere, nicht religi\u00f6se Interessen eingedr\u00e4ngt haben, ist eine Vermuthung, die jedem aufsteigen wird, der sich mit den Quellen zu besch\u00e4ftigen anf\u00e4ngt. Die sozialen Yerh\u00e4ltnisse waren so abnorm, wie kaum in einer zweiten r\u00f6mischen Provinz. Mit denselben waren nationale und sprachliche Unterschiede verbunden, wie sie gleichfalls damals ihres Gleichen suchten. Sollten nicht diese complicierten Yerh\u00e4ltnisse auf die religi\u00f6sen Gegens\u00e4tze mit eingewirkt haben und so die Erkl\u00e4rung bilden f\u00fcr die lange Dauer und die Bitterkeit der kirchlichen Parteik\u00e4mpfe? In der That ist die Ansicht ausgesprochen, dass der donatistischen Spaltung bald ein nationales Element sich beigemischt haba. D\u00f6llinger sagt: \u201eDiese Losreissung von der Kirche und ihrem Mittelpunkt zu Eom, die sich in Nordafrika vollzogen, von der ganzen \u00fcbrigen christlichen Welt aber zur\u00fcckgewiesen wurde, war ein Auflodern des nordafrikanischen Volksgeistes, der sich eine eigene reine Landeskirche im Gegensatz gegen die \u00fcbrigen, angeblich unrein gewordenen und abgefallenen Kirchen einrichten wollte.”) Er weist auf die nationale koptische Kirchenbildung und auf \u00e4hnliche Vorg\u00e4nge in Armenien hin. \u2014 Auch Hase sagt: \u201eDer Donatismus ist der letzte grosse Versuch der Kirche, ihr Ideal christlicher Vollkommenheit durch unerbittliche Ausstossung alles Unreinen ohne Weiteres zu verwirklichen, dem Ursprung und Charakter nach der Zeit des M\u00e4rtyrertums noch augeh\u00f6rig, doch erst in dieser Periode entwickelt, ein Novatianismus, der politisch geworden, die alte Abneigung des afrikanischen Volksstammes gegen den r\u00f6mischen Staat zum Ausdruck gebracht hat.”) \u2014 Dass aber auch soziale Erregungen in die Donatistischen K\u00e4mpfe mit hineinspielen, ist angesichts der Aussagen des Optatus und Augustinus \u00fcber das Grebahren der Cirkumcellionen gegen\u00fcber den Herren und den Gl\u00e4ubigern ausser Zweifel. Es fragt sich nur, in welchem Maasse durch diese Nebeneinfl\u00fcsse die ganze Bewegung, von der wir reden, bestimmt ist.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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